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打那以后,老爸也就不再强制要求周至睡午觉了。
不过家里,很快又添置了一部《全唐诗》。
因此当周至拿学问作为研究笑笑生作品的借口,老爸还是老规矩,拿出证据来,我们实事求是。
于是周至给老爸讲解自己的读书心得,认为书中虽然是写的宋代故事,但是社会背景和结构却是明代的,并且举出了许多职官、称呼、风俗上的例子。
还有就是书中几处方言,比如“耶乐”,“吆不倒台”这些词语,在现在的夹川方言当中,依旧被完美地保留。
这既证明了夹川方言是北方语系,又证明了它极大地保留着古代语言的痕迹,具体的证据,恰恰都在这部书里。
因此笑笑生作品,就是夹川方言堪称北方古语活化石的明证。
虽然粤语也是活化石,但是粤语受南方方言影响甚重,不一定就是古语的原貌。
不管如何,夹川方言应当有其重要地位,不过到底属于西南官话到现代方言变化过程中,哪一阶段“中间产品”,还有待考证。
这些东西,却是老爸自己在读笑笑生原版的时候,都没有思考过的问题,不禁大为高兴,要周至组织出一篇文章来。
这便让周至逃过了那次死劫。
当时周至就在心里暗笑。老爸就是如此,他的开明思想,是读书给他带来的开阔眼界,而不是出于自身的灵动。
难道我就不能一边看刺激小内容,一边思考夹川方言是古语言化石的问题?切!
想到这些,周至脸上不由得带起古怪的笑容。
因为他突然又想到了一件事儿,对呀!解决问题的扣子,这不就找到了吗?
另一个时空里,高二那年的暑假,周至曾经做过一件事情,就是写过一篇文章,投稿到《巴蜀文学》,并且获得了刊印。
一个高二少年的作品,能被省内第一权威的文学刊物刊载,这事情在当年的夹川县城,也引起过一阵小小轰动,蛮州电视台和蜀都日报,当时还做了小小的新闻采访。
其实周至心里,当时只是想通过这种方法,赚一点可怜的零花钱而已。
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